¿Es verdad que si satanás hubiese conocido el plan de salvación, nunca hubiese permitido que Jesús fuese llevado a la cruz?

Algunas veces, en las predicas podemos escuchar este tipo de enseñanzas, ¡pero realmente esto es verdad!

Tal vez el único verso para sostener este pensamiento se encuentre en 1 Co. 2:8, que dice: “la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria”. Entonces es fácil pensar que podría referirse a los principados espirituales de maldad entre los cuales se encuentra satanás, pero la respuesta para saber si el contexto habla de príncipes espirituales o humanos esta en los versos que le preceden.

El verso 7 habla de “sabiduría oculta de Dios”, que es Jesús, el verso 6 dice: “ni los príncipes de este siglo, QUE PERECEN”, satanás es conocido como príncipe no príncipes, y que perecen se refiere a príncipes mortales, pero es el verso 5 el que claramente da la respuesta, diciendo: “SABIDURÍA DE LOS HOMBRES”. Entonces el contexto se refiere a que si los príncipes de este mundo como Herodes o Pilato hubiesen conocido al Señor, nunca hubiesen permitido que lo crucifiquen, como tampoco lo aria cualquier creyente que ocupe este cargo de poder.

También para ampliar esta explicación debemos entender que los principados espirituales de maldad, "conocen toda la profecía" tanto así que incluso se escribe del diablo: que sabe que tiene poco tiempo Ap. 12:12., Es por esto que cuando satanás entro en Judas Jesús  le dice: LO QUE VAS HACER, ALZO MAS PRONTO Jn. 13:27, como si existiese mas bien un plan del enemigo para llevarlo a la cruz al contrario de lo que se creía o se predicaba antes de esta enseñanza, Lc. 22:3.

Que dice las escrituras acerca de colocar nombres o denominativos a la iglesia

Hoy en día, vemos la gran proliferación de iglesias con distintos logotipos, emblemas, y nombres, comúnmente conocidos como denominaciones, ¿Pero es correcto iniciar una congregación de esta manera?

En el Antiguo Testamento, la Iglesia era la congregación de los hijos de Israel Ex. 35:1, porque significa solamente la reunión de los hijos congregados Lev.8:4, COMO UN SOLO HOMBRE Jueces 20:1.

En la traducción del Nuevo Testamento, la palabra congregación en griego es iglesia, que también significa congregación, Hechos 11:26, porque significa también la reunión de los hermanos como iglesia Hechos 14:27, 1 Cor. 11:18, 14:23. COMO UN SOLO CUERPO Col. 3:15.

Entonces si iglesia significa solo el conjunto de hermanos o hijos creyentes, ¿porque tienen una denominación?

La razón es porque  el concepto de iglesia o congregación como grupo de hijos o hermanos INDISTINTAMENTE DONDE SE REUNÍAN, ha llegado ha institucionalizarse,  para funcionar como una INSTITUCIÓN  administrativa con fines lucrativos, materializándose este concepto a un lugar físico, ambiente, recinto, establecimiento, o local. 

En las escrituras vemos que las iglesias localizadas en distintos lugares, CARECÍAN DE ALGÚN NOMBRE COMO INDENTIFICATIVO y eran presentadas según las casas de algunos de los hermanos donde se reunían como: LA IGLESIA QUE ESTA EN SU CASA (1 Co 16:19; Col 4:15; Ro 16:5; Flm 2) y cuando se quería hablar de toda la comunidad en una región se las  presentaba como: LA IGLESIA EN: ……… Hch. 11:22. 13:1. Ro 16:1. 2 Co. 1:1.  1 P. 5:13 que también representaban al conjunto de iglesias de una región, 1 Co 16:1. 2 Co. 8:1 Gal 1:2 Col 4:16 1 Ts. 1:1.

Siendo que la iglesia solo pertenece al Señor, debe quedar como está registrada, imitando a las iglesias de Dios como nos advierte 1 Ts. 2:14. POR TANTO NO DEBE LLEVAR POR NINGUNA RAZÓN UN ESLOGAN, NOMBRE O DENOMINACIÓN, que hoy en día todos acostumbran a darle.

¿la frase Jesús no es religión es biblica?

Muchas veces escuchamos decir Jesús no es religión es vida o salvación, ¿pero que dicen las escrituras acerca de la religión?

¿QUE ES RELIGIÓN?

Esta palabra viene del Latín religió, con el prefijo re (intensidad), y ligare (ligar o amarrar), es la acción del hombre ligado a Dios. Significa credo, fe, culto, adoración, devoción, rendir homenaje a una deidad, es aquel sistema de creencias y conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina.

Cristianismo.- el concepto de religión, es también correctamente empleado para referirse a los cristianos como practicantes de una religión, Hechos 25:19, o de un culto, Romanos 12:1

Judaísmo.- Antes de establecerse el nuevo pacto, también se conocía como religión a los practicantes del antiguo pacto, Hechos 26:5, que también aparece con el nombre de culto, Ro. 9:4,  He. 9:1, 6, 9, 10:2, Col.2:18,23.

Paganismo.- También las otras culturas practican la religión, Romanos 1:25, a los cuales servían también los israelitas, 2 Reyes 21:3, 2 crónicas 14:3, Jeremías 44:19.

POR TANTO: nuestra fe en Jesús también puede constituirse como una religión, como nos indica Stg. 1:26-27. hablando de LA VERDADERA RELIGIÓN desvirtuando de esta manera el famoso lema de Jesús no es religión, porque JESÚS ES RELIGIÓN, ES VIDA, ES FE, ES CULTO, ES ADORACIÓN, ES DEVOCIÓN, ES HOMENAJE etc.

¿La biblia enseña que se pague el diezmo en dinero?

Normalmente vemos en las congregaciones, orar, por los diezmos y ofrendas con el reparto de sobres. ¿Pero realmente enseña esto las escrituras?

¿QUE ES EL DIEZMO?

Era una ofrenda de la décima parte, o el Diez por ciento, (10%), de la PRODUCCIÓN del pueblo de Israel, EN AGRICULTURA, Dt.14:22,28, 1S.8:15, Lv.27:30, Neh.13:12, o GANADERÍA, Lv.27:32, 1S.8:17, 2Cr.31:6, dedicada a Dios, y  para el sustento de los sacerdotes levitas, Nm.18:21,24, Neh.10:37,13:5, porque ERA ALIMENTO O COMIDA, Dt.12:17, 14:23, Mal 3:10.

En el nuevo testamento el diezmo también consistía en dar alimento, cuando Jesús habla de LA MENTA, EL ENELDO Y EL COMINO, (NO HABLA DE DINERO), Mt.23:23, Lc.11:42. También existe una mala traducción de la Reina Valera 1960 en Lc.18:12 que dice: "TODO LO QUE GANO",como refiriéndose a recursos económicos, pero las demás traducciones incluso la Reina-Valera 1602, 1865, y la de 1909, dicen: TODO LO QUE POSEO.

El diezmo, en la carta de Hebreos CAPITULO 7. EN CONTEXTO DESDE EL VERSO 1 AL 10 narra: como nació con Abraham para tomar después  mandamiento con Moisés hacia el sacerdocio de los levitas, incluyendo el verso 8, que normalmente se saca de contexto para afirmar su vigencia, haciendo este versículo solamente alusión a como ANTES lo recibían hombres mortales los levitas, y allí uno que se da testimonio de que vive Dios, pero solo mientras estaba vigente el mandamiento de la ley según su contexto. Pero después en CONTEXTO DESDE EL VERSO 10 AL 19, ya se habla de un CAMBIO DEL SACERDOCIO LEVÍTICO, DEL CAMBIO DE LA LEY, Y DE LA ANULACIÓN DEL MANDAMIENTO, siendo el verso 13, el que contrapone al verso 8 muy utilizado para justificar aun su vigencia que dice: a Jesús, a quien nadie sirvió al altar , ni con diezmos ni ofrendas.

¿CUAL ES EL MANDAMIENTO ABROGADO?

Hebreos 7:18. Queda, pues, ABROGADO EL MANDAMIENTO ANTERIOR a causa de su debilidad e ineficacia 19. (PUES NADA PERFECCIONO LA LEY), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.

La respuesta, ¡está también en el mismo capítulo de la carta de Hebreos!

Hebreos 7:5. Ciertamente los que de entre los hijos de Levi reciben el sacerdocio, TIENEN MANDAMIENTO DE TOMAR DEL PUEBLO LOS DIEZMOS SEGÚN LA LEY, es decir, de sus hermanos, aunque estos también hayan salido de los lomos de Abraham.

Por tanto: EL MANDAMIENTO DEL DIEZMO ES ABROGADO, y termino ya cuando el mesías estableció un nuevo pacto con su cuerpo como templo, Jn.2:19-21, dando fin al sistema de ofrendas (diezmos) y sacrificios presentados al templo.

Este mandamiento de diezmos, nunca se dio para la comunidad cristiana, pero aun para los israelitas termino literalmente el año 70 d.C. con la destrucción del segundo templo, donde se perdieron también los registros del linaje de los sacerdotes, (los únicos que tenían derecho a recibir el diezmo), 2Cr.31:16-19, Esd.2:62.

¿PERO, PORQUE SE HA TORCIDO LA UTILIZACIÓN DEL DIEZMO Y ENCIMA EN DINERO?

Sencillamente, porque nuevamente los hombres levantaron templos físicos llamados iglesias o congregaciones que necesitan dinero para su sostenimiento, cuando la comunidad de creyentes bíblica, no hacia recaudos de ofrendas "no diezmos" para estos fines, sino lo hacían para colaborarse entre hermanos con los que pasaban necesidad o escases, ya que se reunían en sus propias casas. Ro.16:5, 1Co.16:19, Col.4:15, Flm.1:2